第九章(第2/2 页)

所以能，寿敝天地，无有终时，，寿命超过天地，无穷无尽。”

真够玄乎的啊，马小宝听得一头雾水，开口问道：“那么师父，徒儿如何能从肉体凡胎的，俗人，修成，真人，呢？”

玄微拍拍马小宝的肩膀，说道：“道家修炼是，性命双修，，既要重德，修性，，也要炼功，修命，。静真，你现在已经进入筑基初期，为师传你道家静功以助修行。”

刚出来个，真人，，现在又出来个，静功，，马小宝心里越来越觉得悬得慌，赶紧问道：“师父，究竟什么是静功？该如何修炼啊？”

玄微看看马小宝，心里清楚自己这徒儿，听了自己说的那些话，多多少少会觉得有些不安，毕竟这修炼之事，对小宝来说，可以说是迷雾重重，如坠云里雾里的，不过也无妨，谁都有这么个时候。“静真，其实啊，道家修炼，归根结底是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作什么的，并不十分重要，只求能做到头脊正直、舒适自然，无论是坐式、站式或卧式，哪怕是散步，也亦无不可，关键是内在法诀，得领悟准了。静功的目的，在于入静，先用，听息，法静坐片刻。这所谓，听息，，要求两耳返听于内，听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。这，听息，，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。，听，的意思，就是为了精神集中，只要随着一呼一吸的举动，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。等听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达，入静，的境界。身心入静之后，即可用，观光，之法，这观光的作用，就是为了炼性。将两目，似观非观，止于，祖窍，之前。这个，祖窍，之前，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。心神微微放于，祖窍，，就能渐渐出现你自身的性光：初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，等你发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而你自己则入大静。”

马小宝听了这长篇大论，恨不能用力拍自己脑门子几下，脸上一囧，呐呐着说道：“师父，徒儿没听明白”“没听明白不要紧，你就先站院子里，站个十天八天的，就会渐渐明

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